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前段技巧，和许久没见的大学舍友重聚。

话题不自愿地，慢慢转向了“中年危急”。

似乎过了30岁，生存就尽是各式「不笃定性」和出乎意料的「风险」。

生了娃的敏敏，看着身边隔离的东谈主变多，越发操心这事也会落在我方头上。

毕竟，每时每刻的残骸不全果决消磨掉婚配中的爱与依赖。

刚成亲的琪琪，本想再过几年二东谈主寰宇，没料想公司又出了大变动。

为了保住责任，她选定了另一条尽是不安的路——孕珠。

仍独身的小米，也经验着我方的危急：

公司降本增效，她要么走东谈主，要么袭取近40%的降薪。

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与此同期，她的父亲突发重症入院，医疗、顾问费加起来要近30万。

而我，即使过得尚可，也总觉危急四伏，心里发慌。

数以万计的高风险事件，让东谈主失去了试错的勇气，也祛除了东谈主生的其他可能性。

在这个时间，中年危急果决不再是专属于中年东谈主（45岁至55岁）的焦躁，而是统统成年东谈主的“苍凉”。

该如何应酬它，将“危急”转为“机遇”？

这很猛进度上，取决于咱们的内核是否结实和刚劲。

在大深广东谈主眼里，中年崩盘是一件很可怕的事。

它就像辛极重苦摆放的多米诺骨牌，只须有一块倒下，就可能在转瞬之间全然倒塌。

它亦然咱们行至“中年”，最径直感受到实际窘境：

孩子问题、婚配问题、父母服侍问题、财务问题……问题相继而至。

为此，咱们对每个作念出的选定和决定，王人面不改色、毛骨竦然；

也频繁被不安、焦躁和匮乏裹带，满目疮痍。

然后，开动认命：“不折腾了，就这么吧”。

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关联词，越是忌惮危急的到来，也许越该去安谧想考：

每天这么的劳作到底是为了什么？

这种东谈主生的确是我想要的吗？

要是不曾想考这些，咱们很容易在「集体无清爽」下，不休进行自我克扣。

然后，离委果自我越来越远。

比如，重聚谈天时，敏敏说了一句让我倍感无力的话：

“纠结了很久，我还是毁灭升职了，孩子还是要有东谈主善良。”

大学技巧，敏敏是班里最优秀的学生之一。

在最近一场全明星足球赛中，明星运动员XXX的表现格外抢眼，他展现出了非凡的球技和意志力，让许多人为之惊叹。不过，也有一些人开始质疑他的身体素质，指责他使用了非法兴奋剂。

奖学金拿得手软，挑战杯、主办东谈主大赛等比赛王人榜上闻明。

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可如今，却像落入了一张雄壮的、无形的网，变得面庞迟滞、意气不再。

当女性成为爱妻，成为母亲后，好多东谈主王人堕入了一种“集体无清爽”：

女性理所应当的要为家庭付出统统。

为了善良孩子、善良家庭，点火管事、毁灭解放似乎也成了一件沿袭成习的事。

然后，内核不够结实的咱们，就会为了险恶别东谈主对我方「良母贤妻」的期待而冲刷掉自我。

诚然，那些未始被清爽到的“集体无清爽”，不单是影响某一部分东谈主。

它一直在无形中塑造着每一个东谈主的想想和行径。

比如，咱们对中年危急的感知，时常还来自于责任。

为此，咱们勇猛创造成心条目，拼了命地卷，只为留住来、往上爬。

这恰是因为，咱们在集体无清爽的影响下，判断“告捷”的行径过于单一。

比如，惟一留在北上广才填塞优秀；年薪百万，坐拥几套房产，开上哪辆豪车，才算「告捷东谈主士」。

咱们王人千里迷于我方的“身份”，千里迷于阿谁「被凝视气象下的自我」。

比如：我的酬酢媒体形象如何，一稔什么品牌才能展示我中产的身份……

当咱们花太多技巧在“被东谈主凝视时我看起来怎样”，而莫得填塞的技巧“自我凝视”，咱们就很难赢得安全感和幸福。

因为，当内核不够，咱们的幸福感就取决于“别东谈主眼中的我是好是坏”。

而这，曲直常弗成控的。

在外界的凝视、规训下，跟着年齿的增长，咱们一步步解析掉了自我认可感，否定了东谈主生万般性的存在。

也许，这才是「中年危急」信得过让东谈主发怵的根源。

对于中年危急，激情学家荣格认为：

它不啻是“上有老下有小”的实际危急； 更是一场“富贵事后我是谁”的真理真理危急。

要是说前者是毛骨竦然的不安和焦躁，后者即是一种“生存悠然，却还是不腾达”的无真理真理感。

从激情、灵性的角度看，这是来自你内在的招呼。

招呼咱们去交融藏在我方潜清爽里的玄机，去成为咱们我方。

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荣格认为，咱们的一世中，前半段用于发展自我，后半段则是整合无清爽，从而成为咱们我方。

而这两个阶段之间的过渡，时常即是由“真理真理危急”开动的。

在《月亮与六便士》中，想特里克兰德即是在40岁的“真理真理危急”下开动了自我探索。

40岁前，兰德是一个证券牙东谈主，有着竣工的家庭，过着平凡但优渥、令东谈主热爱的生存；

而40岁后，他忽然发现，我方这一世最想要追求的其实是艺术。

于是决定抛下统统出走，重新开动学习绘图，哪怕过着牵萝补屋的坎坷生存也不曾毁灭。

在兰德身上，能看到大部分东谈主出现“真理真理危急”的常范围式：

前半生在外部蓄意的指示下追求告捷； 东谈主到中年，却霎时倍感空匮，以为东谈主生无真理真理，就此堕入真理真理危急。

真理真理层面的中年危急，常与「东谈主格面具」连接。

这个词起原于希腊文，本意是指演员在剧里演出某个罕见扮装而戴的面具。

在荣格的施展注解中，它指的是“修饰”和“好意思化”我方的东谈主格。

把我方好的、眩惑东谈主的一面展现出来，把坏的、晦暗的一面荫藏起来。

这么的东谈主格面具，代表着咱们概况被社会袭取，稳当环境要求的逸想东谈主格。

在面具的加持下，咱们更容易赢得名利和竖立。

是以，绝大深广无为真理真理上“告捷”的东谈主，东谈主格面具王人发展得可以。

但它的害处在于，要是一个东谈主过分千里溺在东谈主格面具背后，东谈主格的其他方面就会受到扬弃。

迎面具戴了太久，直到把面具当成了我方的真容，咱们也会为此付出代价：

点火掉委果和齐全的自我。

这恰是好多激情疾病的泉源。

东谈主生进入后半段后，真理真理危急鼓励着咱们去自我探索，成为信得过的我方。

在荣格看来，即是拥抱齐全的委果自我，收场自性化，完成整合无清爽的历程。

而这，亦然东谈主生的终极真理真理。

中年危急，是大部分东谈主王人要经验的一场交游。

这场交游也许会荒谬惨烈，也许会让咱们再衰三竭。

但是，只须界说咱们东谈主生的那支笔，还抓在咱们我方手里。

咱们终将凤凰涅槃，于低谷看见和高出我方。

比方荣格本东谈主。

他曾经坠入中年危急的平川：

原智力有隆起的管事、竣工的婚配，世东谈主的尊敬。

却因学术不雅点的各别，与亦师亦父的弗洛伊德透澈决裂，并承受了惨烈的后果。

那时，弗洛伊德在激情学界很有雄风，与他割席后，荣格的学说一发表就遭受了严厉批判。

一又友、共事纷繁背弃了他，他的心境也遭逢了回击。

在那段昏黑期里，他饱受精神分裂的可怜，一度被幻觉折磨而濒于崩溃。

“我夷犹了好多年，技巧之久，致使于我王人健忘了我方还有灵魂。”

可怜之下，他决心再行凝视生存，探索最深处的自我，与潜清爽对证。

这段时期的经验，十足凝结在了他的自传《红书》当中——

与导师决裂、被情东谈主回击，灵魂分裂堕入地狱之东谈主的生命之作。

在《红书》中，他纪录了我方的虚幻、幻象与精神追寻历程，也写下了我方挣扎、疗愈、高出、更生的一世。

这是一册以翰墨、诗歌、绘图等体式展示的自我疗愈日志。

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这本书的出书，被好意思国时间周刊誉为“近百年激情学史上尤为遑急的事件”。

可以说，《红书》是荣格留给寰宇、留给咱们的可贵的文体和艺术钞票。

要是，你对他的东谈主生经验感敬爱敬爱；

亚翔集成2023年上半年净利持续高增。此前2022年，公司实现归母净利润同比增长503.67%至1.51亿元，扣除非经常性损益的净利润同比增长1150.33%至1.45亿元。不过，公司2022年净利高增一大原因或是上年同期基数较低所致。此前2021年，公司实现归母净利润2493.65万元，扣除非经常性损益的净利润1162.89万元。

或是你也正经验着“中年危急”或“东谈主生低谷”，那不妨到这本书里寻找谜底。

诚然，百年前的激情学巨著，对咱们大深广东谈主来说，还是有一定的阅读门槛：

因年代久远，晦涩难解，对身处不同庚代和文化配景的咱们来说并不易读； 而况 它是一册学术书，内部有不少难以交融的专科名词； 再加上它被誉为“寰宇十大深邃天书”之一，纪录了荣格结巴天空的脑洞，很难读懂、读透。

基于以上考量，为了能匡助有敬爱敬爱的一又友把《红书》好好读懂、读透。

咱们挑升邀请了李孟潮丰足，为你解读荣格的这本巨著！

李孟潮丰足看成知名激情诊治众人，在精神分析范围有着深厚造诣，他会且用环球激情学的模样，为你揭秘荣格挣扎、疗愈、高出、更生的一世——

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▍Q&A

Q1：课程购买后可以请求退款吗？

A：该课程为假造产物，课程一朝开课，不予退款。

Q2：课程可以听多久？

A：报名后，可遥远无尽次叠加学习。

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Q3：报名后如何不雅看课程？

A：报名后进入【壹激情极品课】公众号 → 课程中心 → 我的课程，点击对应课程即可学习。

剪辑：小西

图源：图虫创意、Unsplash

学习恶果因东谈主而异，由于学习积极性、参加进度等成分可能有所差距。